欢迎光临河南某某机械有限公司官网!
印后加工设备源头制造某某高新技术企业 欧盟标准 双效合一
全国咨询热线:0782-393201237
当前位置:主页 > 关于我们 > 企业风采 >

《国语》漫谈

时间:2022-05-09 12:13:01 来源:艾尚体育 点击:

本文摘要:《国语》漫谈 在先秦文籍中,受责难最多的,恐怕要数《国语》了。唐代柳宗元写《非国语》,一写就是六十七篇,清人崔述在他的《洙泗考信录余录》里,给《国语》下了个“荒唐诬妄,自相抵牾”、“文词支蔓,冗弱无骨”的考语,更是从史和文两个方面,把《国语》一笔抹倒。综观古今学者的种种责难,有很多都言之成理,持之有据,确实看到了《国语》的缺陷;而有的则失之偏颇,失之公允。那么,毕竟该当奈何评价《国语》呢?这还得从它的质料来历和成书历程说起。

艾尚体育app

《国语》漫谈 在先秦文籍中,受责难最多的,恐怕要数《国语》了。唐代柳宗元写《非国语》,一写就是六十七篇,清人崔述在他的《洙泗考信录余录》里,给《国语》下了个“荒唐诬妄,自相抵牾”、“文词支蔓,冗弱无骨”的考语,更是从史和文两个方面,把《国语》一笔抹倒。综观古今学者的种种责难,有很多都言之成理,持之有据,确实看到了《国语》的缺陷;而有的则失之偏颇,失之公允。那么,毕竟该当奈何评价《国语》呢?这还得从它的质料来历和成书历程说起。

本来,春秋时代有两种史官,一是太史,执简册以记事;一是瞽矇(gǔ méng),凭口传以记言。徐中舒先生认为,这是原始社会刻契和传说的成长,二者联合起来才是完整的汗青。《国语·楚语》所说“史不失书,矇不失诵”,就是说的这种制度。

太史所书叫做“春秋”,瞽矇所诵叫做“语”。“春秋”、“语”都是教育贵族后辈的教材。到了春秋晚期,“礼崩乐坏”,公室衰微,史官流散,私学鼓起,文字史记和口头史记同时外传,并师承授受,开始是记载下来,然后再经整理编排,加工润色,写定成书,源于太史简册而成书的是《左传》,源于瞽矇口诵而成书的便是《国语》,而太史记事,瞽矇记言,这正是《左传》事多于言,《国语》言多于事的原因。

《国语》的详细成书年月已不能确考。书中有涉及到楚攻越,杀越王无疆能的事,说明个中一些篇章当成于公元前335年之后①;又据《晋书·束晳传》,太康二年(公元281年)从魏襄王墓中掘出一批竹书,内有《国语》三篇,而同时出土的《竹书纪年》终记于魏襄王二十年(公元前299年),并称魏襄王为“今王”,可知《国语》的某些篇章成书于此前。

按照这些质料,我们鉴定,《国语》全书的成书年月约莫即在这个时期。既然如此,司马迁所持“左丘失明,厥有《国语》”的说法便靠不住了,因为,假如这个“左丘”就是指《论语·公冶长》里的那位左丘明,这位糊口于春秋晚期的左丘先生,是绝对不行能再活一百多年,到公元前335年以后去写《国语》的。

我们认为,说《国语》是汇编之书,并非出自一时一人之手,但最后经人编排整理而成书,是比力靠近事实的。①楚攻越杀越王无疆的年月说法许多,今从翦伯赞、齐思和编《中外汗青年表》。《国语》一书的得失,正和上述环境有着密切的关系。首先,我们从史料学的角度阐发一下《国语》的得失。

正如很多研究者所指出的,此书取材零星,遗缺错谬颇多。春秋封国林立,而书中只载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国之事,又多寡详略悬殊。

远不如《左传》完整、系统、靠得住。这正和《国语》源于矇史有关,一般说来,口头传说是不如文字记录靠得住的。

但这并不料味着《国语》毫无史料价值。白寿彝先生曾作过一个很有说服力的统计,《国语》共有196个条目①,与《左传》所载主题沟通的有104条,这些内容,《左传》有,《国语》也有,怎能说《左传》所载是信史,《国语》所载就成了诬妄之言了呢?并且,沟通之中又有差别,那就是一个侧重记事,一个侧重记言,言事相参,不是正可互证、互补么? 展开全文 ①1978年上海古籍出书社版《国语》是233个条目,分法有些差别。

还有94条是《左传》所无的。《左传》所无,也纷歧定就是诬妄,个中大多还是信史,正好补《左传》之缺。这可以从三方面来看。第一,从记事年月看,《左传》始于鲁隐公元年(公元前721年),而《国语》始于西周穆王(约公元前967年),早出246年,这二百多年的汗青,《左传》并非完全未曾涉及,但《国语》所载的一些史实就比《左传》多而详,所以研究这一段汗青的人,是经常征引《国语》的。

艾尚体育

第二,《左传》虽长于记事,出格长于记叙战争,但“国之大事惟祀与戎”,而《左传》反应“祀”的内容就不多,《国语》却有不少有关祭奠的记录,虽然由此引起柳宗元等人对它的天命鬼神之类迷信思想的批判,但从保留史料的角度来看,它还是有价值的,因为祭奠在其时既是国之大事,要想研究谁人时代的这一重大汗青现象,有关祭奠的质料就成为不行缺少的了。第三,《左传》对非中原地域的汗青记录很少,连春秋末年称霸一时的吴、越两国的史事也多付阙如,《国语》中的《吴语》、《越语》却有比力富厚的质料。其他有关经济、制度、风尚等方面的一些质料,也有很高的史料价值。所有这些,正可增补《左传》的缺失。

正因为如此,司马迁写《史记》便参考了《国语》。把《史记》与《国语》对照一下便不难发明,《十二诸侯年表》和某些《世家》里的很多史料;都是采自《国语》的。

看来,《国语》并非满纸荒唐言。还是高嵣在《国语钞序》中的评价比力公允,他说:“左氏所有者,可互相发现;所无者,可补所未备。实足以翼传而行。

”昔人把《左传》称作《春秋内传》,称《国语》为《春秋外传》是不无原理的。其次,我们从史学思想的角度看看《国语》的得失。

同古代很多史籍相似,《国语》也反应了天命论、英雄史观的掉队思想,它虽然在必然水平上反应了儒家的民本思想,认为失掉民气会丧失政权(这在厉王止谤,宣王料民等篇章中有所反应),但并没有跳出天命的圈子。由于它对人民的伟大感化没有足够的认识,因此它很少记载人民的言行,假如说它偏于记言,也多是“君臣之言”。曾有人品评《国语》的内容混乱,毫无章法,其实,它是有明确的指导思想的,这就是总结汗青的经验教训。全书所载内容,都围绕一个主题:兴和衰,并且作者通过对史实的记载编纂,能有意识地去探讨兴衰治乱的原因。

如它记录了周王室的衰微,作者认为,穆王伐犬戎的恶果是“自是荒服者不至”;而西周“及幽王乃废灭”的重要原因是宣王料民失去了人心。所记其他各国霸业的兴衰,国政的成败,也无不着眼于摸索兴衰治乱的原因,读者从吴、越二国的对比中,不难总结出夫差拒谏而亡、勾践纳谏而兴的经验教训。但作者并非仅靠客观的记叙让读者本身去思考总结,而是通过篇末作者本身的话,表白了作者的观念,这更可以证实作者确实有比力明确的编纂目的。固然,由于时代和阶层的局限,《国语》的编纂者没有也不行能对汗青现象的原因作出深刻的解释。

但比起寓批驳于字里行间的“春秋书法”,比仅为使“乱臣贼子惧”的修史目的,无疑是史学思想上的一个进步。它是社会大动荡时期人们思想日趋深化的反应,也是司马迁“究天人之际,通古今之变”“原始察终,见盛观衰”的良好思想的汗青源头之一。我们再从汗青编纂学角度考查一下《国语》的得失。

《国语》质料零星,选择不严,编排也有不尽恰当之处,但它在史著编制上的孝敬却是突出的,它创始了国别史这种编制。《国语》全书二十一卷,分为《周语》、《鲁语》、《齐语》、《晋语》、《郑语》、《楚语》、《吴语》、《越语》八大部门,《晋语》最多,共九卷,《齐语》、《郑语》、《吴语》最少,仅一卷。

分国所系的质料,则以时间先后,顺序分列。唐代史学家刘知几创始“六家二体”①之说,称《国语》为“国语家”,可见其重视。不足之处是《国语》以记言为主,在内容上不足以反应一国汗青,在编纂上也显得单调,不敷完整。但《国语》创始的国别史编制,对后世影响很大。

艾尚体育app

《战国策》便是分国编排的,《三国志》、《十六国春秋》、《十国春秋》虽是纪传体,但也是分国编写的,《史记》的《世家》,《晋书》的《载记》,明明受到国别史这种编制的开导,都可以看出《国语》的巨大影响。①“六家”是《尚书家》、《春秋》家、《左传》家、《史记》家、《汉书》家,“二体”是编年体、纪传体。

至于《国语》的文学价值,该当认可,它既没有《左传》所具有的平实严谨,言简意赅,逶曲叙事的突出长处;也没有《战国策》那种纵横捭阖,妙趣横生,设喻言理的高超技巧;在描画人物上,更不能和《史记》相提并论。但它仍然不乏活泼的篇章。又如“师轻而骄,轻则寡谋,骄则无礼,无礼则脱。寡谋自陷,入险而脱,能无败乎”这样逻辑严密的推理、判断;“夫民之大事在农,上帝之粢盛于是乎出,黎民之蕃庶于是乎生,事之供应于是乎在,和协缉睦于是乎兴,财用蕃殖于是乎始,敦庞纯固于是乎成”这样用词精确的排比,并非仅见。

《国语》在我国散文成长史上,还是占有一席之地的。综上所述,我们说《国语》是一部虽有不少缺陷但仍有较高价值的一部古籍。历代为《国语》作注的人许多;三国时吴国韦昭的注本《国语解》是比力完善的注本。

它生存了汉和三国几位注家所作注文的片断。通行刻本是宋代的明道本和公序补音本。1978上海古籍出书社出书的《国语》,则是我们最易找到的本子。

(尹衡) 返回,检察更多。


本文关键词:艾尚体育官网,《,国语,》,漫谈,《,国语,》,漫谈,在先,秦文

本文来源:艾尚体育-www.yuntianzhenpin.com

在线客服
联系方式

热线电话

18212645724

上班时间

周一到周五

公司电话

0782-393201237

二维码
线